لَسارِقُونَ « 1 » واللّه ما كانوا سرقوا ، ولقد قال إبراهيم : إِنِّي سَقِيمٌ « 2 » واللّه ما كان سقيما . إن عادوا فعد « 3 » إنّ عمّار بن ياسر أكرهه أهل مكّة وقلبه مطمئنّ بالإيمان فأنزل اللّه عزّ وجلّ فيه : إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ « 4 » . فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عندها : يا عمّار إن عادوا فعد ، فقد أنزل اللّه عزّ وجلّ عذرك وأمرك أن تعود إن عادوا . التضحية أو التقيّة « 5 » ما منع ميثم رحمه اللّه من التقيّة ؟ فو اللّه لقد علم أنّ هذه الآية نزلت في عمّار وأصحابه : إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ . الأنفال « 6 » عن إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الأنفال ، فقال : هي القرى الّتي قد خربت وانجلى أهلها فهي للّه وللرسول ، وما كان للملوك فهو للإمام ، وما كان من أرض الجزية لم يوجف عليها بخيل ولا

--> ( 1 ) سورة يوسف ، الآية : 70 . ( 2 ) سورة الصافات ، الآية : 89 . ( 3 ) أصول الكافي 2 / 219 ، ح 10 : علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . ( 4 ) سورة النحل ، الآية : 106 . ( 5 ) أصول الكافي 2 / 220 ، ح 15 : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن محمد بن مروان ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . . ( 6 ) تفسير القمي 1 / 254 : حدثني أبي ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، . . .